تعتبر المؤسسات التربوية أداة حيوية وفاعلة في المجتمعات الإنسانية، وذلك لأن التربية تشكل المدخل إلى التنمية الشاملة، وهي الحصن المنيع الذي تلجأ إليه المجتمعات إذا تعرضت للمصاعب والمحن،وإذا كانت المؤسسات....
حينما نقف مع مسيرة الحركة الإصلاحية في وادي ميزاب، محاولين تحليلها وفهم مسارها بالعودة إلى مصادرها الفكرية المتمثلة في خطابها الدعوي وفي الوثائق والجرائد والرسائل التي خلفتها نستطيع أن نحدد لها أربعة...
إذا أردت أن تُحرج أحدهم، فجرّب أن تسأله هذا السؤال: "أيهما الحقيقي برأيك: جمال المظهر أم جمال المخبر؟"، وستجده -مجبرا مرغما- يقول لك دونما تفكير وكأنما يدافع عن نفسه: "بالتأكيد جمال المخبر، الجمال...
آمن الشيخ ابن باديس والشيخ بيّوض أنّه لا يصلح هذه الأمّة إلا بما صلح به أولُها، موظفَين النص القرآنيّ توظيفًا واقعيًّا، قائمًا على إحكام الصلة بين هذا النص الأثريّ، والحياة الواقعيّة متبعين بذلك ...
It was a long duration that I spent trying to introduce Islam to a non-muslim. I found it an opportunity to do something for this person, for my beloved teacher, for my nation
اِقتنع رواد الحركة الإصلاحيّة بفرضيّة تجديد كيان الأمّة، وأيقنوا بأن لا سبيل إلى شيء من ذلك بغير تجديد فهْم الأمّة للقرآن، إلاَّ أنّ التجديد في التفسير بقدر ما يؤكَّد على ضرورته يحذَّرُ من خطورته في حال تفلّته من قواعده وضوابطه!...
لم أكن أعرف لماذا كلما صادفني أحد مشايخ الإباضية يكبر في ناظري وسرعان ما أشعر وكأنّ شيئا ما يجذبني إليه، فأكاد أقبل عليه مصافحا مسلّما ومستبشرا به، وكأنني أعرفه من زمن بعيد ..
إذا كان القرآن يقدس البرهان وسلطان العلم إلى درجة أنه يقبل بمحاكمة قضية وحدانية الله ذاتها إليه فكيف نكبنا في عقولنا فصرنا نواجه السؤال والدعوى بالزجر والإسكات وصرنا نخشى على أنفسنا....
كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي فى : النزهة والطريق والمركب وتلك شمولية المنهج ورقيه وإنسانيته الذي يراعي النمو الشخصي والتكامل الاجتماعي , إنه تقنية تحترم التكوين البشري وليس مجرد نقل وتلقين ..
