إذا زاغت العقيدة واختلّ الإيمان، وشوّهت الفطرة، وانْحُرِفَ بها عن سواء السّبيل..فترقّب كلّ شرّ، وانتظر كلّ منكر. ما يمنع من الإثم هو الحياء من استحلال حرمات الله، ومن محادّاته في أوامره ونواهيه. والحياء من...
وكان الشيخ أطفيش لما ظهر أمره ينكر على الناس البدع والخرافات التي لا تمت إلى الإسلام بصلة وقد شدّد عليهم النكير، حتى قوبل بالتهديد بالقتل، واتهم بالزندقة. كما أنكر الشيخ أطفيش الأساليب العتيقة في التربية، فأسس....
كان حال التعليم في الجزائر عموما خلال القرن التاسع عشر، وإلى مطلع القرن العشرين تعليما تقليديا في عمومه يعتمد على نظام ....
لقد شهد القرن الماضي بعض محاولات إيجاد مناهج جديدة، تجيب على التساؤلات المستجِدة والعلوم الوافدة التي واجهتها الساحة الإسلامية، ولم يكن إشكال هذه العلوم في منشئها غير الإسلامي فقط ...
تختلف أفعال الناس إزاء الأحداث اليومية في حياتهم على حسب اختلاف وعيهم وفهمهم لها. فمن الناس من ينفعل معها مركزا على الأعراض الظاهرة، محاولا إيجاد تفسير لها أو حل إن كان بيده الأمر، مختزلا كليتها في....
يعتبر التجاهل بالهاتف أحد الظواهر التي عرفت انتشارا واسعا بين مختلف شرائح المجتمع في زمننا المعاصر، وهذا بسبب امتلاك شريحة كبيرة من المجتمع للهاتف الذكي وكذا تطور تكنولوجيات الاتصال. فقد غيرت الهواتف الذكية من نمط التواصل بين الأفراد خاصة داخل الأسرة، مما أثر على العلاقات بينهم. و من المعروف أن الروابط و العلاقات الأسرية المتينة هي الأساس لتربية سليمة و ينبهنا رسول الله (ص) لأهمية حرص الولي على شؤون أسرته من جميع النواحي حيث قال(ص): " إن الله سائل كل راع عما استرعاه أَحفِظ أم ضيّع ، حتى يُسأَل الرجل عن أهل
حينما نقف مع مسيرة الحركة الإصلاحية في وادي ميزاب، محاولين تحليلها وفهم مسارها بالعودة إلى مصادرها الفكرية المتمثلة في خطابها الدعوي وفي الوثائق والجرائد والرسائل التي خلفتها نستطيع أن نحدد لها أربعة...
يظن البعض أنَّ العلاقة بين ابن باديس والحركة الإصلاحية بوادي ميزاب إنَّما بدأت مع تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931م، والواقع أنَّ المتتبع لتاريخ الحركة الإصلاحية في الجزائر يجد جذورها ضاربة...
إذا كان القرآن يقدس البرهان وسلطان العلم إلى درجة أنه يقبل بمحاكمة قضية وحدانية الله ذاتها إليه فكيف نكبنا في عقولنا فصرنا نواجه السؤال والدعوى بالزجر والإسكات وصرنا نخشى على أنفسنا....
